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谈鸯掘摩与诸尊者论修法
智 铭
在佛陀初期度脱的佛弟子中,大多是声闻弟子,有些声闻弟子很有成就,都成了阿罗汉,其中最有名的如舍利弗等十大弟子。当佛陀度脱了一个异教徒的鸯掘摩,大家都心生随喜,纷纷来到佛陀之前,对鸯掘摩加以赞叹。
当时首先行赞叹的是大目犍连尊者,他说:
“你真是一位超越的,有智慧而勇猛精进的佛弟子,若要修
殊胜的道业,宜追随在佛左右,修习...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352365911.html
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尊者阿迦曼的修习模式 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
尊者阿迦曼的修习模式
第十三章 禅思的方法 Patipada The mode of practice of ...
尊者住止之处: Wat Paa Baan Tard, 89 Phosi Road,Udorn Thani,41000 Thailand
一、经行禅思的方法 尊者阿迦曼的内心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四明尊者知礼大师,在天台宗极衰微溷壅的宋代,捍卫天台宗。中兴天台宗。天台宗圆顿妙旨大白于天下。 志磐《佛祖统纪》载:唐之末造,天下丧乱,台宗典籍流海东,当是时,为其学者,至有兼讲《华严》以资...谓四明尊者扶宗。 四明尊者知礼(960~1028)据幽溪《天台山方外志》及《四明尊者教行录》尊者年谱等。四明尊者讳知礼。真宗特赐法智大师。其父母诚志祈佛,梦神僧遗一子,谓是佛子罗睺罗。七岁丧母,...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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舍利弗尊者被世尊誉为声闻弟子中智慧第一,但他能获此最高荣誉不是无因无缘,也不是偶然,全是导因于过去世的善业及愿力所致。圣人已远去,典型在夙昔,虽然我们与尊者缘悭,但我们仍可藉由经、律的记载学习“念僧”。本篇选译自北传律部《摩诃僧祇律》,律部中对于舍利弗尊者本生的因缘有很详尽的记载,愿能激起人天见贤思齐,尊敬僧伽。
选译自北传《摩诃僧祇律》
译于西元2006/3/26
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佛说
|智慧|
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爱情;作用于另一方面,生出愤怒、憎恨和其他破坏性的思想和情绪。一阵子,它使一对男女厮守于似乎不朽的爱情之中;另一阵子,又把他们拉开了,让彼此对立着,直到他们都不愿再看到对方为止。
——《尊者...
阿迦曼尊者(南传佛教高僧)
|情爱|淫欲|戒淫|
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净行,妄语饮酒歌舞饰,
高广大床非时食,如是八支谨守护,
愿摧诸部烦恼敌。
其次,明观智慧尊者于对面,诵咒:
嗡 桑巴瓦 希达 萨瓦达玛 唆巴瓦 希多吽
...止观双融三摩地,
如所尽所大智慧,相续中生祈加持。
应如三十五佛忏、普贤行愿品等作忏悔、回向、发愿。
如来芽智悲尊者造
2008年农历6月18译于喇荣
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智悲光尊者 造
|八关斋戒|
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阿底峡尊者传(卷三) 第四节 赴藏途中宏扬圣教 第一目 起行之前 途中宏法事迹者。谓次于一时,尊者至金刚座处,二位译师,顶礼足下,面为泪洗,重将前缘,一一广陈。尊者应许,遂将一切寺院职任,方便交卸,所有法事悉皆圆满,决定赴藏,作游礼圣迹而行。但若多备行装,又恐上座觉察,若不设备,则三十一驮经像等物,无由迁运,译师亦甚焦愁。忽于一晚,有父子二人,逐牦牛三十一头至寺,尊者经像,尽载无遗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛经中有一则故事就说明了这个问题:
当初,舍利子尊者也发了菩提心,发愿要满足众生一切所愿。
之后,有个人向他索要他的右臂,舍利子就用自己的左手将右臂砍下,然后以左手将砍下的手臂交给...不可同日而语了。
二、自他相换的先决条件
刚发了不造作的世俗菩提心的人该如何行持呢? 这有一定的过程与方法。刚发菩提心时,最重要的就是在自己家中认真修持。
依照旧噶当派祖师阿底峡尊者的诀窍─...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
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在西藏佛教的发展过程中,由印入藏传法的人很多,而以莲花生和阿底峡二位大师最为有名,特别是阿底峡尊者对西藏佛教的影响更为深远,堪与鸠摩罗什大师对中国汉地佛教的影响相提并论。本文将对尊者的生平及其对藏传佛教的影响作简要说明。 一、家世 阿底峡,是人们对尊者的尊称,意为“殊胜”或“无极自在”。阿底峡尊者(公元982年-1054年),本名月藏,出生在古印度萨贺尔王国(今孟加拉国达卡地区),是一位王子...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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目录 阿底峡尊者圣像阿底峡尊者传序(藏文)(此版无)阿底峡尊者传序(中文)(此版无) 阿底峡尊者传 卷一 第一章:自身所具广大功德 第一段 在家时代 第一节 受用圆满 第二节 ...传承与依止传承之师长 阿底峡尊者传 卷二 第三目 尊者所证功德第二章:宏法利生广大事业 第一段 住大菩提寺 第二段 住止迦摩罗尸罗寺 第三段 赴藏宏法 第一节 略述藏王之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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